ситуация в украине

Dad_Cats

Ти настільки тупий, що навіть не зрозумів, що штучний інтелект ігнорує вашу нацистську "ізобрєтатєльность" і дає точну і адекватну відповідь на всі ваші нацистські висєри. Як би ви не старались вбити Україну, а вона була, є і буде. А от ви під питанням, тому що в усіх цих своїх натужних стараніях надірвете собі кишку.

----------

Тепер будуть не про Волинь вчити, а про Бучу, псковський десант, про малазійський лайнер, про концтабір "Ізоляція", аеродром в Гостомєлі, крєйсер "Москва", стратегічні літаки на чотирьох аеродромах і т.д.

----------

Коматознік простатітний, ти сам все це висрав, чи скопіпастив десь?

GASCHE

Проблема не в то что будет или не будет, проблема какая она будет, нормальная или неонацистская.

«Это не американцы умирают»

Испарятся реки
Рухнут города
Лишь дурость кота
Это навсегда.

Dad_Cats

Та нам на ваші проблеми насрать. В нас ви нацисти - проблема.

angtar

то, как шахтеры наваляли пиздюлей и загнали в два котла в 2014 и 2015 годах какло-вояк, будут учить бахмутскую мясорубку, как бежали быстрее свинячего визга из Курской области...

Dad_Cats

Ну що ж, давай почитаємо історію вашої церкви.

Усе почалося саме в часи його захоплення потішними полками, для яких на острові річки Яуза неподалік Преображенського було збудовано фортецю Пресбург, що стала потішною резиденцією царя. У 1691 році там було проведено перше дійство, відоме як «Сумасброднейший, всешутейший и всепьянейший собор». Зараз це намагаються піднести як якусь потіху, розвагу молодого царя, але насправді, ця квазірелігійна структура проіснувала все царювання Петра, і нагадувала вона перевернуту християнську церкву, з подібною структурою та обрядами, тільки взятими навиворіт. Основним божеством там був Бахус, бог веселощів та вина, а тому пияцтво і розпуста там були основним видом «духовної діяльності». У цьому усамітненому місці можна було робити будь-що на гроші самого Петра.

Далі ми наведемо опис цього «собору» з російських джерел: [Только для зарегистрированных...]

«Устройство собора копировало всю церковную иерархию. В составе собора были «дьяконы», «архидиаконы», «попы», «ризничий», «архиереи», в том числе «митрополиты», а также «диаконисы», «архи-игуменья» и «князь-игуменья» и т. д. У собора были свои молитвы, большая часть которых утеряна и сохранилась по частной переписке «соборян».

Участникам «собора» были пошиты особые одеяния, которые тоже представляли собой пародию на облачения христианских священнослужителей: к примеру, вместо архиерейской панагии они носили флягу с вином, а на митре «князя-папы» был изображен Бахус (римское изображение древнегреческого бога виноделия Диониса). Состав постоянных участников «собора» безудержного разгула составлял от 80 до 200 человек, «неусыпаемой обители» шутов и дураков.

Во главе «собора пребывал «князь-папа», он же именовался «патриархом» и «князем-кесарем». Сам Петр формально числился «протодиаконом Петром Михайловым». Первым «Князем-кесарем» был князь Федор Юрьевич Ромодановский. Петр звал его также «королем» и «пресветлым царским величеством», себя именовал «холопом и последним рабом» князя, в конце своих писем к нему подписывался просто Pieter или «Петрушка Алексеев», а в «сумасброднейших» церемониях целовал ему руку. После смерти этого высокородного «кесаря» в сентябре 1717 года титул «кесаря» перешел по наследству к его сыну, такой же «аристократической» мрази Ивану Федоровичу Ромадановскому. «Князя» и «кесаря», двух действующих лиц собора назначал лично «Петрушка», тогда как «патриархов» избирали всем «собором».

Первым «патриархом Московским, Кокуйским и всея Яузы», был окольничий Матвей Филимонович Нарышкин, двоюродный дед царя. Довольно скоро его сменил Никита Моисеевич Зотов – некогда учивший маленького Петра церковной грамоте, а затем ставшим главой его ближней походной канцелярии.

После смерти Никиты Зотова «патриарший» престол в декабре 1717 года занял Петр Иванович Бутурлин, который [на] 11 лет был назначен на роль «всешутейшего и всепьянейшего митрополита Санкт-Петербургского, Ижорского, Кроншлотского, Ингерманландского». К Бутурлину перешел не только потешный пост Зотова, но и его вдова, с которой новый «князь-папа», тоже овдовев, обвенчался по настоянию государя в 1721 году».



«В качестве служек при «соборе» существовали лица, называемые «суфраны» – которые ходили с кадильницами, но кадили не ладаном, а серой. Для неосведомленных читателей позволю себе уточнить, что запах серы, оставляет за собой Диявол. Отсюда табачные воскурения – это бесовский «фимиам» Сатане. Сами «кадила» были исполнены в виде рукомойника или туалетного горшка.

Особыми членами «собора» были женщины. Иерархия среди них была такой: «княжна-игуменья», до 1717 года ею бессменно была Дарья Гавриловна Ржевская, а потом Анастасия Петровна Голицына. Все женщины были представителями самых древних аристократических родов.

Затем шли «архиигуменьи», в их разряд перешла Ржевская, оставив прежнюю должность, далее шли «игуменьи», «диаконисы» и «монахини» – «монахуйни». Помимо этого к участию в соборных действах привлекались жены «служителей Бахуса». Церковное проклятие «анафему», «анафемствовать» заменили словом – «еб*матствовать».

У «соборян» был целый состав из профессиональных клоунов и глумливцев, как бы сейчас сказали «хохмачей» – «грозных заик 12 человек, папиных поддьяков плешивых 12 человек, весны 24 человека (последние подражали голосам птиц)». К увеселениям активно привлекали также певчих, музыкантов, игравших на бубнах и других скоморошечьих инструментах. Все действо «собора» пародировало церковную службу.

Как мы уже отмечали выше, шутовского патриарха выбирали всем собором. Существовал даже специальный порядок избрания – «чин в князь-папы постановления и в епископы».

«Когда «архижрецы» расселись, они дружно запели «песнь Бахусову». Затем «на высокое место» взошел «князь-кесарь» Иван Ромодановский и выступил с речью, «увещевая, дабы [присутствующие] прилежно просили Бахуса» помочь им избрать нового «патриарха».

После этого все праздничным ходом перешли в каменный дом Зотова, расположенный на другом дворе. Порядок шествия был следующий: «весна», певчие, «подстенная братия». Затем шествовали «диаконы», «попы», «знатные монахи» (все эти чины шли колоннами по три человека). Потом «архимандриты», «суфраны» (эти чины шли уже колоннами по два человека). Завершали процессию «монахи великой обители», которые несли картину или статую Бахуса, за ними – «плешивые», которые несли огромный ковш, и, наконец, друг за другом по одному – «архижрецы».

Бахус, несомый «монахами», напоминал християнам образ, предшествуемый патриарху при выходе. Речь князя-кесаря, напоминала речь, которую Московские цари обыкновенно произносили при избрании Патриархов.

На новом месте «соборяне» разошлись по разным помещениям: в одной комнате («конклавии») обосновывались «архиереи», в другой – прочие «соборяне», в третьей – «дом князь-папин». Все эти комнаты были специально приготовлены: окна до половины снизу были забиты войлоком, а каждого гостя ждало «логовище» – отдельное место, обитое «аксамитами» (бархатом), над которым висела фляга или другой сосуд с хмельным питьем. Основная часть обслуги и актеры разместились в «зале».

«Князь-кесарь» лично препроводил «архиереев» в отведенное для них помещение и, кланяясь им, просил «о прилежных трудех Бахусовых» и о выдвижении из их среды трех претендентов на звание «подражателя Бахусу». Затем он запер дверь в «конклавию» на замок, запечатал ее и ушел к себе домой.

Началась попойка во время которой, ее участники просили «отца Бахуса, дабы явил избранного подражателя себе». К утру «архижрецам» удавалось выявить достойнейших. Главное требование устава Всешутейшего собора гласило: «быть пьяным во все дни и не ложиться трезвым спать никогда».

«Вслед за вернувшимся «ключарем» в зал заседания «с музыкою» вошла «князь-игуменья» и, поклонившись «кесарю», села напротив него. Шедшие следом «диаконисы» поставили перед нею на стол ящик с «баллами». После этого кандидаты в «папы» отправились на испытание – «в особой каморе» они, сняв штаны, расселись на стульях с отверстиями в сиденьях, и сквозь отверстия кандидатов проверяли на принадлежность к мужскому полу. Это была пародия обряда, который совершался при избрании главы католической церкви. Операцию «крепким осязанием» проводили специальные на то уполномоченные люди – «архидиакон», «ключарь» и «протодиакон».

По окончанию голосования, были оглашены результаты примерно так: «Победителем должен был оказаться тот, кто собрал больше всех светлых шаров. За выигравшим выборы Бутурлиным отправились «ключарь» и «архидиакон». Когда он был поставлен посреди «собора» перед лицом «князя-цесаря», Ромодановский поздравил его, а старший «архижрец» произнес речь в честь победителя. На Бутурлина возложили «папину мантию и шапку», «плешивые» подняли его над своими головами, понесли к «папскому престолу», поставленному рядом с «цесарским», и посадили на него. В это время все присутствующие пели «князю-кесарю» и новоизбранному «многолетие.

Затем последовала церемония «орлочитания»: все, кроме «кесаря», подходили к сидящему Бутурлину, целовали ему правую руку, которой он держал «Великого орла» (огромный ковш с изображением российского герба), и пили из «орла» в знак того, что присягают на верность «папе» и Бахусу, и при этом целовали прежнюю «князь игуменью» (Дарью Гавриловну Ржевскую) и новую (Анастасию Петровну Голицину) в «ея лоно подпупное».

«Все закончилось тем, что нового «князя-папу» посадили в ковш, принесенный «плешивыми», они же и понесли «понтифика» в сопровождении всего «собора» в дом его, где, его раздели, и опустили голым в гигантский чан, полный пива и вина. Там счастливый Петр Иванович Бутурлин плавал в ковше. Гости, мужчины и женщины, принадлежавшие к высшим боярским фамилиям, в обнаженном виде, пили вино из этого чана. Дальше произошло нечто невообразимое – голым гузном князя А. Толстого разбивали яйца в лохани, затем ему забили свечу в задний проход и все это сопровождалось пением ирмосов, и распеванием непристойных песен на церковные мотивы. После чего этот гордый и свободный аристократ отдал Богу душу».

«Что очень важно, на этом кощунственном сборище присутствовал и местоблюститель Патриаршего Престола Феофан Прокопович. Присутствовал он часто и на других сборищах Всешутейшего Собора. И в этой непристойной, кощунственной обстановке Феофан обсуждал с Петром проекты замены патриаршества Синодом и прочие церковные вопросы».

----------

Звісно будуть, як 8 місяців в Курській області різали кацапів і знищили третину головорізів із північної кореї. Як брали сотні срочніков в полон, а потім міняли їх на героїв - азовців. Як в Бахмуті закінчилась армія Вагнера. Обов'язково будуть вчити.

Иван427

Да вы сами перепиздите на свой лад и спалитесь по тупости на пиздабольстве)))))))))))
Хохлоклассика бля))))

GASCHE

Ну вот видите, вы даже веру предков предали.

Кот всю жизнь жаждет
Массовых убийств
В пятницу отпустит
Ты уж продержись.

----------

Так вам и на свои насрать, главное для вас это сколько дрисни здесь размажете

Dad_Cats

Найсмішніше те, що я вашу дрисню розмазую по вашим тупим їбальнікам. Більше всього я люблю вам показувати і розмазувати ваше засрате історичне вялічіє. У вас же що не царь, то педофіл, збоченець, гомік, алкоголік і психопат-маніяк. Яка помийка такі й царі в ній.

GASCHE

А у вас?

Иван427

Опять блохастый в тупик попал)))